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\"Il Simposio di San Silvestro\" si presenta quale dialogo modellato sul Simposio platonico, offrendo significative diversità rispetto all'illustre originale. La più intrigante: Diotima partecipa in prima persona alla conversazione, pienamente riconosciuta dagli altri convitati nelle sue capacità intellettuali, designata quale \"madrina di concetti\". Ella assume con naturalezza il ruolo di guida nella discussione quale personaggio centrale del confronto speculativo: paziente mediatrice, dotata di ironia, abile nel condurre i ragionamenti, ma senza dimenticare le ragioni del cuore. Un'altra innovazione è rappresentata da due figure femminili, Hermia e Helena, accanto a Diotima: le tre donne sono amiche e affettuose, ma molto diverse di carattere, ironiche e sincere. Infine emerge il livello più propriamente helleriano di quest'opera, che tuttavia non è scisso dal primo: l'Autrice, affrontando il tema dei sentimenti e la teoria dei bisogni, si sofferma sulla responsabilità di essi e delle azioni che ne scaturiscono, e dedica molte pagine alla loro funzione sociale. Ne risulta un cammino di riscoperta e insieme di re-invenzione di interrogativi teoretici e pratici con l'apporto innovativo di \"una voce di donna\", riconosciuta ormai come Maestra, la cui abbondante produzione ci ha accompagnato lungo tutto il Novecento.

Tanti cercano l’amore della vita, ma quanti trovano l’amico della vita? L’amico forte, bello e coraggioso, quello che ti sa accarezzare come una madre nel momento di sconforto, che sa farti capire quando hai sbagliato, che ti guarda le spalle quando fai una cazzata – ma te la lascia fare -, che ti batte a poker senza pietà, che scrive una canzone per te. Antonio Di Leonardo lo ha trovato. E lo racconta in un mosaico di storie in cui i due protagonisti – lui e il suo amico – vivono la straordinaria quotidianità degli anni universitari come un’avventura continua, un po’ Don Chisciotte e Sancho Panza, un po’ Gatto e Volpe, un po’ Holmes e Watson. L’autore si tuffa nei ricordi con l’entusiasmo di un bambino, disegna con delicatezza il ritratto del suo amico, fa emergere la sua bellezza di ragazzo, prima, e di uomo, poi, con la tenerezza di un fratello. A volte mescolando ingenuamente luoghi e momenti, ma, proprio per questo, rendendo incredibilmente palpabili le emozioni che racconta. La cornice delle loro vicende è la Milano dei primi anni 90, popolata da personaggi buffi ed enigmatici, singolari e spassosi, estrosi e memorabili. In un continuo alternarsi di passato remoto e passato prossimo, vediamo la loro amicizia diventare adulta senza perdere l’innocenza di quando per giocare mangiavano polvere di mattoni. Un’amicizia che, al contrario di tanti amori, è davvero “per sempre”, perché fino a quando io ci sarò, anche tu ci sarai.

\"Il Simposio di San Silvestro\" si presenta quale dialogo modellato sul Simposio platonico, offrendo significative diversità rispetto all'illustre originale. La più intrigante: Diotima partecipa in prima persona alla conversazione, pienamente riconosciuta dagli altri convitati nelle sue capacità intellettuali, designata quale \"madrina di concetti\". Ella assume con naturalezza il ruolo di guida nella discussione quale personaggio centrale del confronto speculativo: paziente mediatrice, dotata di ironia, abile nel condurre i ragionamenti, ma senza dimenticare le ragioni del cuore. Un'altra innovazione è rappresentata da due figure femminili, Hermia e Helena, accanto a Diotima: le tre donne sono amiche e affettuose, ma molto diverse di carattere, ironiche e sincere. Infine emerge il livello più propriamente helleriano di quest'opera, che tuttavia non è scisso dal primo: l'Autrice, affrontando il tema dei sentimenti e la teoria dei bisogni, si sofferma sulla responsabilità di essi e delle azioni che ne scaturiscono, e dedica molte pagine alla loro funzione sociale. Ne risulta un cammino di riscoperta e insieme di re-invenzione di interrogativi teoretici e pratici con l'apporto innovativo di \"una voce di donna\", riconosciuta ormai come Maestra, la cui abbondante produzione ci ha accompagnato lungo tutto il Novecento.

C'è da dire che fino a qualche anno fa la storia dei nostri paesi era solo nei racconti degli anziani. Poi, credo almeno trent'anni fa, quello che era un giovane sbarbatello come Bascetta, diede vita ai primi libri concreti sull'Incoronata e San Silvestro, sostenendo, ieri come oggi, che Sant'Angelo a Scala fu il primo luogo abitato della Montagna. Anzi, debbo aggiungere, che Arturo si sbilanciò oltre, sostenendo che il Beato Giulio fondatore della nostra Incoronata dei Carafa non fosse il «Giulio di Nardo» esposto a Montevergine, che nel 1900 gli anziani di Lioni riconoscevano come conterraneo chiamandolo «Giulio Colantuono da Lioni», per la provenienza dal Goleto. Non c'era insomma nulla in comune con fra' Giulio Nardonensis e il compagno fra' Giovanni Figarola: i due eremiti che misero la prima pietra per conto dei Camaldolesi sul Monte Vallatrone. Un sottile scontro religioso e politico che terminò con la distruzione dei Francesi del comandante Sigismondo Hugo, padre del celebre Victor, e il saccheggio delle opere d'arte marchiate, dei marmi, dei registri e delle maioliche che Donato Massa di Pietrastornina, coautore del Chiostro napoletano di S.Chiara, aveva realizzato per l'Incoronata e per altre chiese di S.Angelo, Pietrastornina e Avellino, ai cui devoti, dopo la soppressione dell'eremo, tornarono gradini e altari scolpiti. A questa e alla riscoperta di altre storie che, per amore per i nostri paesi, Bascetta dedica praticamente la sua vita, dobbiamo molti libri pubblicati che spesso stravolgono la 'linea' ufficiale, alla luce di infiniti documenti che spuntano dai polverosi archivi. Non a caso, anche in questo testo, come appare dalle stesse pergamene verginiane, si sottolinea che vi fu la prima chiesa di un precursore greco, detta del preposto e sita a Campora di Rotondi, dedicata alla madonna di Costantinopoli, e poi un'altra proprio qui, dedicata a S.Maria, con i primi beni donati dai sostenitori di Summonte, forse ancora prima che nascesse il monastero montano. Negli ultimi anni, di pari passo ai lavori storici, anche il nostro Oscar Ciriello, architetto di professione, partendo dalle mappe, si è cimentato soprattutto nelle ricostruzioni delle chiese e, grazie alla tecnologia, è arrivato a riprodurre modelli tridimensionali anche dell'Incoronata. Questi successi, dettati dall'amore per le cose belle, fanno di S.Angelo la orgogliosa patria di tante eccellenze, in tutti i campi, oltre che nella storia antica, essendo altresì patria di due papi. Non a caso a breve uscirà un altro lavoro di Bascetta in cui, grazie al rinvenimento di alcuni documenti beneventani, si dimostra che «S.Silvestro in oppido di S.Angelo a Scala» fu una delle 12 abbazie mitrate generate dalla fondazione del S.Spirito a Benevento, prima che venisse assorbita in commenda da S.Sofia e poi da M.Vergine. La nostra storia, lunga mille anni, è quella della colonia del Principato che l'ha abitato proprio qui, per la prima volta, sul versante di una timida e originaria...

Una storia d’amore e d’amicizia dove illusioni e delusioni, orgogli, egoismi, sofferenze e rinascite s’incontrano, si accavallano, si fondono, si amalgamano fino a diventare l’humus di un apprendimento comune. È la storia di un gruppo di giovani amici iniziata sul finire degli anni Sessanta, a cavallo tra la maturità e l’inizio dei percorsi universitari. Si snocciola per circa quarant’anni e illumina momenti di vissuto, attimi di emozione e istanti d’intensa commozione. Ognuno però è permeato dal quel sentimento che è causa, effetto e conclusione dell’umana evoluzione: l’amore.

Una storia d’amore e d’amicizia dove illusioni e delusioni, orgogli, egoismi, sofferenze e rinascite s’incontrano, si accavallano, si fondono, si amalgamano fino a diventare l’humus di un apprendimento comune. È la storia di un gruppo di giovani amici iniziata sul finire degli anni Sessanta, a cavallo tra la maturità e l’inizio dei percorsi universitari. Si snocciola per circa quarant’anni e illumina momenti di vissuto, attimi di emozione e istanti d’intensa commozione. Ognuno però è permeato dal quel sentimento che è causa, effetto e conclusione dell’umana evoluzione: l’amore.

C'è da dire che fino a qualche anno fa la storia dei nostri paesi era solo nei racconti degli anziani. Poi, credo almeno trent'anni fa, quello che era un giovane sbarbatello come Bascetta, diede vita ai primi libri concreti sull'Incoronata e San Silvestro, sostenendo, ieri come oggi, che Sant'Angelo a Scala fu il primo luogo abitato della Montagna. Anzi, debbo aggiungere, che Arturo si sbilanciò oltre, sostenendo che il Beato Giulio fondatore della nostra Incoronata dei Carafa non fosse il «Giulio di Nardo» esposto a Montevergine, che nel 1900 gli anziani di Lioni riconoscevano come conterraneo chiamandolo «Giulio Colantuono da Lioni», per la provenienza dal Goleto. Non c'era insomma nulla in comune con fra' Giulio Nardonensis e il compagno fra' Giovanni Figarola: i due eremiti che misero la prima pietra per conto dei Camaldolesi sul Monte Vallatrone. Un sottile scontro religioso e politico che terminò con la distruzione dei Francesi del comandante Sigismondo Hugo, padre del celebre Victor, e il saccheggio delle opere d'arte marchiate, dei marmi, dei registri e delle maioliche che Donato Massa di Pietrastornina, coautore del Chiostro napoletano di S.Chiara, aveva realizzato per l'Incoronata e per altre chiese di S.Angelo, Pietrastornina e Avellino, ai cui devoti, dopo la soppressione dell'eremo, tornarono gradini e altari scolpiti. A questa e alla riscoperta di altre storie che, per amore per i nostri paesi, Bascetta dedica praticamente la sua vita, dobbiamo molti libri pubblicati che spesso stravolgono la 'linea' ufficiale, alla luce di infiniti documenti che spuntano dai polverosi archivi. Non a caso, anche in questo testo, come appare dalle stesse pergamene verginiane, si sottolinea che vi fu la prima chiesa di un precursore greco, detta del preposto e sita a Campora di Rotondi, dedicata alla madonna di Costantinopoli, e poi un'altra proprio qui, dedicata a S.Maria, con i primi beni donati dai sostenitori di Summonte, forse ancora prima che nascesse il monastero montano. Negli ultimi anni, di pari passo ai lavori storici, anche il nostro Oscar Ciriello, architetto di professione, partendo dalle mappe, si è cimentato soprattutto nelle ricostruzioni delle chiese e, grazie alla tecnologia, è arrivato a riprodurre modelli tridimensionali anche dell'Incoronata. Questi successi, dettati dall'amore per le cose belle, fanno di S.Angelo la orgogliosa patria di tante eccellenze, in tutti i campi, oltre che nella storia antica, essendo altresì patria di due papi. Non a caso a breve uscirà un altro lavoro di Bascetta in cui, grazie al rinvenimento di alcuni documenti beneventani, si dimostra che «S.Silvestro in oppido di S.Angelo a Scala» fu una delle 12 abbazie mitrate generate dalla fondazione del S.Spirito a Benevento, prima che venisse assorbita in commenda da S.Sofia e poi da M.Vergine. La nostra storia, lunga mille anni, è quella della colonia del Principato che l'ha abitato proprio qui, per la prima volta, sul versante di una timida e originaria...

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Circa cento anni separano la Grande Guerra dal terribile terremoto dell'Aquila. Nell'arco di questi cento anni si snoda il racconto di Mimmo Di Silvestro. Tornando dopo molti decenni a Castel San Vincenzo che è il luogo natio dei suoi genitori, l'autore posa su quel paese lo sguardo affettuoso di chi ha conosciuto città diverse, ma sente quasi il dovere morale di non cancellare il mondo da cui egli proviene. Egli guarda a questo mondo paesano con l'atteggiamento gentile e nel contempo ironico di chi si è allontanato e poi ha ritrovato le proprie radici. È proprio l'allontanarsi, con il successivo ritornare, che ispira il desiderio di non dimenticare e di non far dimenticare la varia umanità del paese di origine. Con queste pagine di ricordi si vuol salvare la memoria storica, senza la quale lo scorrere del tempo cancella la storia e i sacrifici degli uomini e soprattutto delle persone più umili: quanti di loro si sono addormentati nel sonno della morte senza lasciare alcuna traccia della propria esistenza terrena. Prefazione di Domenico Izzi.

Circa cento anni separano la Grande Guerra dal terribile terremoto dell'Aquila. Nell'arco di questi cento anni si snoda il racconto di Mimmo Di Silvestro. Tornando dopo molti decenni a Castel San Vincenzo che è il luogo natio dei suoi genitori, l'autore posa su quel paese lo sguardo affettuoso di chi ha conosciuto città diverse, ma sente quasi il dovere morale di non cancellare il mondo da cui egli proviene. Egli guarda a questo mondo paesano con l'atteggiamento gentile e nel contempo ironico di chi si è allontanato e poi ha ritrovato le proprie radici. È proprio l'allontanarsi, con il successivo ritornare, che ispira il desiderio di non dimenticare e di non far dimenticare la varia umanità del paese di origine. Con queste pagine di ricordi si vuol salvare la memoria storica, senza la quale lo scorrere del tempo cancella la storia e i sacrifici degli uomini e soprattutto delle persone più umili: quanti di loro si sono addormentati nel sonno della morte senza lasciare alcuna traccia della propria esistenza terrena. Prefazione di Domenico Izzi.

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L'edizione 2021 della nuova Guida di Caserta, nuove foto, inserti e tante informazioni aggiornate, per essere certi di visitare i luoghi più conosciuti senza però perdere tutta l'arte e la storia che li circondano. Completa di cartine di: Caserta; Appartamenti e parco della Reggia; Borgo di Casertavecchia; San Leucio; Museo della seta; Appartamenti del Belvedere.

L'edizione 2021 della nuova Guida di Caserta, nuove foto, inserti e tante informazioni aggiornate, per essere certi di visitare i luoghi più conosciuti senza però perdere tutta l'arte e la storia che li circondano. Completa di cartine di: Caserta; Appartamenti e parco della Reggia; Borgo di Casertavecchia; San Leucio; Museo della seta; Appartamenti del Belvedere.

San Pietro, nella sua Prima Lettera, esorta i primi cristiani al \"logos\": «Santificate il Cristo Signore nei vostri cuori, pronti sempre a dire la ragione (apologian) a chiunque vi chieda ragione (Logon) della speranza che è in voi» (1Pt 3,15). Per amore al Logos-Amore, i cristiani danno \"ragione\" alla loro fede soprattutto con il martirio, ma anche facendo \"apo-logia\" del loro credere. È importante che ogni tempo abbia nuove \"apologie\", che motivino la \"ragione\" a salire il \"monte santo\". L'autore propone, con semplicità e alla \"luce\" di quella \"stella\" che illumina ogni uomo, un itinerario razionale al \"Senso\" ultimo esistenziale della vita. Presenta \"tre verità\" di ragione: nella prima, le \"vie\" razionali all'esistenza di Dio (in particolare la \"via\" che parte dalla \"verità di esistere\"); nella seconda, i \"motivi di credibilità\" della fede cristiana; infine nella terza, i \"motivi di credibilità\" della Chiesa cattolica. Tra i \"motivi di credibilità\", viene privilegiato l'argomento ex Providentia, quella Provvidenza di cui già i pagani ebbero presentimento, e che costituisce il sommo tesoro della filosofia cristiana.

San Pietro, nella sua Prima Lettera, esorta i primi cristiani al \"logos\": «Santificate il Cristo Signore nei vostri cuori, pronti sempre a dire la ragione (apologian) a chiunque vi chieda ragione (Logon) della speranza che è in voi» (1Pt 3,15). Per amore al Logos-Amore, i cristiani danno \"ragione\" alla loro fede soprattutto con il martirio, ma anche facendo \"apo-logia\" del loro credere. È importante che ogni tempo abbia nuove \"apologie\", che motivino la \"ragione\" a salire il \"monte santo\". L'autore propone, con semplicità e alla \"luce\" di quella \"stella\" che illumina ogni uomo, un itinerario razionale al \"Senso\" ultimo esistenziale della vita. Presenta \"tre verità\" di ragione: nella prima, le \"vie\" razionali all'esistenza di Dio (in particolare la \"via\" che parte dalla \"verità di esistere\"); nella seconda, i \"motivi di credibilità\" della fede cristiana; infine nella terza, i \"motivi di credibilità\" della Chiesa cattolica. Tra i \"motivi di credibilità\", viene privilegiato l'argomento ex Providentia, quella Provvidenza di cui già i pagani ebbero presentimento, e che costituisce il sommo tesoro della filosofia cristiana.

\"La città immaginata\" è un saggio che esamina, attraverso le opere di artisti italiani e stranieri, il modo in cui è stato narrato il miracolo della cacciata dei diavoli da Arezzo compiuto da san Francesco assieme a frate Silvestro. L'analisi di una trentina di immagini dipinte o incise da pittori di varie epoche, da Giotto fino agli artisti contemporanei, che rappresentano questo episodio della vita del santo segue due itinerari: uno più legato allo svolgimento del miracolo, che si avvale anche delle biografie del santo (tra cui la Legenda Maior di san Bonaventura), un altro che segue invece l'iconografia della città di Arezzo, in cui si svolse il miracolo, attraverso i secoli e secondo il gusto dell'artista e delle varie epoche.

L'autore fu sacerdote, teologo e scrittore, tra i più celebri del XIX secolo, al punto che il volume da cui è estratto il Piccolo Catechismo finale che qui riportiamo in nuova edizione, gli valse un Breve elogiativo di Papa Gregorio XVI e la Croce dell’Ordine di San Silvestro. Qui troverete la meraviglia dell’ordine provvidenziale che gradualmente si compie e la chiarezza della Rivelazione cristiana, difesa dalla sua stessa bellezza, dalla sua unità, dalla sua profonda e verificabile coerenza. Il tutto attraverso il facile schema domanda–risposta, particolarmente utile con i più giovani, e per un’apologetica semplice e incisiva.

\"Chi ha avuto la possibilità di visitare una galleria o pozzo minerario, ne è rimasto sicuramente colpito. La migliore sintesi la si ritrova negli sguardi dei molti visitatori, in particolare bambini, che hanno modo di vedere le antiche gallerie del Parco Archeominerario di San Silvestro. Un mondo, quello sotterraneo, che si scopre pian piano in silenzio, dove si ode solo il rumore del proprio respiro e qualche goccia d'acqua, aiutati dalla tenue luce di una torcia. Camminare in miniera si rimane colpiti dalla bellezza della natura ma anche e soprattutto dall'antico lavoro dei molti minatori, che ne hanno fatto la storia... Il libro ci accompagna in un viaggio storico-naturalistico, attraverso la descrizione del suggestivo passato delle miniere di Campiglia Marittima, per approdare nel campo della scienza dei minerali. Una schedatura puntuale dei minerali caratteristici di questo ambito minerario con molte foto. Accompagnano il volume oltre 100 foto a colori e 54 in B/N. Tra tutti questi minerali, troverete la descrizione della Campigliaite, rarissimo, e scoperto per la prima volta proprio in una galleria della Miniera del Temperino.\" (dalla prefazione di Luca Sbrilli)

È la notte di San Silvestro e Józef è costretto a trascorrerla a casa dei nonni insieme a una masnada di cugini. Ma lui preferirebbe essere altrove, in compagnia di una persona speciale che ha fatto da poco irruzione nella sua vita: Stachna Trolla, una ragazzina allegra e bizzarra che non si separa mai dal suo berretto verde, anche a costo di suscitare le ire della vicepreside. Grazie a una fuga notturna con la cugina Laura, Józef conoscerà l'intera combriccola dei Troll, una famiglia non convenzionale, libera e aperta, che darà modo al protagonista di ampliare i propri orizzonti e di crescere tra amori taciuti, rivelazioni inattese e nodi che prima o poi vengono al pettine inaspettatamente. Età di lettura: da 11 anni.

Dal 1° gennaio - dedicato a Maria Santissima - al 31 dicembre - nel quale si venera san Silvestro papa -: Enrico Pepe traccia con rigore e sobrietà un breve profilo biografico e spirituale del santo o dei santi del giorno proposti dal calendario componendo così un mosaico straordinario di personalità che hanno segnato la vita e la storia della Chiesa. A partire da Maria e dagli apostoli, uomini e donne, martiri, papi, religiosi e laici attraverso i quali la Chiesa nelle diverse età e latitudini ha saputo rispondere ai bisogni e alle sofferenze dell'umanità, segni tangibili dell'amore di Dio e del Suo intervento nella storia dell'uomo; esempi evangelici affascinanti per i cristiani di ogni epoca. In tre tomi.

Suggestivo parco marino e termale situato nella baia di San Montagno sull'isola di Ischia, il Negombo, che prende il nome da un'omonima baia di Ceylon, fu voluto negli anni Quaranta dal duca Luigi Silvestro Camerini, umanista e imprenditore veneto. Profondo conoscitore dell'Oriente, il duca, affascinato dalle bellezze naturali del luogo, vi fece arrivare specie esotiche di rara bellezza, tra cui cicas, cocos, zamie, ficus, palme. Oggi, grazie alle doti artistiche e alle conoscenze botanche del paesaggista Ermanno Casasco, quelle piante si fondono in una rigogliosa vegetazione mediterranea di bouganvillea, gelsomini, ulivi, carrubi e pini marittimi.

Fra le pieghe della sua eredità spirituale, San Francesco ha lasciato un libriccino nel quale sono tracciati gli itinerari. Per raggiungere i suoi eremi immersi in una natura silvestre ed arcana, quelli almeno sopravvissuti alle ingiurie del tempo. Si tratta di un baedeker che per primi hanno saputo sfogliare alcuni viaggiatori stranieri i quali, fra Ottocento e Novecento, sono rimasti affascinati dalla figura di Francesco e dal suo rapporto con il mondo della natura. Seguire gli itinerari che quei viaggiatori hanno percorso a dorso di mulo fino alle soglie degli eremi della Toscana meridionale, dell'Umbria e della Sabina significa inoltrarsi nel cuore verde dell'Italia centrale e sperimentare il fascino di un antico viaggio.

In questo libro polisensoriale con audio letture, nella notte di San Silvestro, un gruppo di vecchi amici del liceo si riunisce dopo trent'anni. Ma quei cari compagni di un tempo ora si sentono come perfetti sconosciuti. Che fare allora per rompere l'imbarazzo e rendere l'atmosfera meno tesa? Fra un bicchiere di champagne e un nostalgico ricordo, un'insolita proposta colpirà tutti: raccontare a turno uno strano avvenimento del passato a cui non si è mai riusciti a dare una spiegazione. Davanti allo scoppiettante camino, l'idea è presto accettata. Riusciranno i partecipanti a svelare gli arcani misteri celati dietro queste narrazioni ai limiti della realtà? Trovare una spiegazione alla magia e ai luoghi incantati, ai riti oscuri e alle predizioni del futuro che caratterizzano le vicende non sarà sempre facile. E mentre i racconti si dipanano, un mistero travolgerà i presenti e renderà il loro stesso incontro un enigma da risolvere… E voi, vi unirete al gruppo per decifrare l'inspiegabile e scoprire i segreti nascosti in queste storie? Età di lettura: da 7 anni.

Come parlano i presidenti della Repubblica quando nella sera di San Silvestro rivolgono agli italiani gli auguri di buon anno? Come rappresentano se stessi e gli italiani? Quali sono i concetti che sono maggiormente rappresentati nei loro discorsi? C'è continuità dal primo discorso, quello radiofonico di Einaudi, a quelli televisivi più recenti di Ciampi e Napolitano? A questi quesiti ha cercato di rispondere un'équipe di statistici, semiologi, sociologi, politologi, storici, linguisti che hanno analizzato, da prospettive diverse ma complementari, i 57 discorsi di fine anno dei presidenti della Repubblica. I diversi punti di vista hanno disegnato un quadro sfaccettato ma coerente delle forme e dei contenuti dei messaggi presidenziali.

Dal 1° gennaio - dedicato a Maria Santissima - al 31 dicembre - nel quale si venera san Silvestro papa -: Enrico Pepe traccia con rigore e sobrietà un breve profilo biografico e spirituale del santo o dei santi del giorno proposti dal calendario componendo così un mosaico straordinario di personalità che hanno segnato la vita e la storia della Chiesa. A partire da Maria e dagli apostoli, uomini e donne, martiri, papi, religiosi e laici attraverso i quali la Chiesa nelle diverse età e latitudini ha saputo rispondere ai bisogni e alle sofferenze dell'umanità, segni tangibili dell'amore di Dio e del Suo intervento nella storia dell'uomo; esempi evangelici affascinanti per i cristiani di ogni epoca. In tre tomi.

Santa Lucia non fu smossa nemmeno da mille coppie di buoi. San Miniato salì correndo i colli fiorentini con la sua testa sottobraccio. San Silvestro scese nelle catacombe romane per sconfiggere il drago che, con il suo fiato puzzolente, avvelenava Varia. Sant'Orsola andò a Roma per incontrare il Papa con un seguito di undicimila vergini. Le storie dei santi delle origini sono un singolare repertorio dove devozione, storia, fiaba e cultura materiale si fondono in un 'unicum' affascinante e misterioso.

Dal 2001 Nonantola è al centro di un importante progetto di ricerca archeologica che ha consentito di acquisire molte informazioni su una delle più importanti strutture insediative del Medioevo italiano: il monastero di San Silvestro, il suo borgo e il territorio circostante. Il quinto volume relativo a questo progetto riguarda i risultati degli scavi eseguiti in una delle piazze centrali del centro storico di Nonantola: Piazza Liberazione. Questo luogo era già stato oggetto nel 2004 di limitati sondaggi archeologici da cui era emersa una porzione della chiesa di San Lorenzo e del cimitero di pertinenza. Nell'estate del 2015 è stato così possibile scrivere un'altra inedita pagina della storia di questo luogo, che acquista ancora più significato e valore se messa in rapporto con quella del grande cenobio. Sono state portate alla luce le fondazioni della chiesa di San Lorenzo, di cui sono state documentate due fasi costruttive (XI-XII secolo e XII-XIV secolo) con le sepolture dell'area cimiteriale circostante. Andando oltre i confini dell'edificio di culto - e scendendo in profondità - sono emerse tracce dell'insediamento più antico.